纵观《红楼梦》，贾府内的娱乐活动可算得上是种类繁多，除了行酒令、摸骨牌、掷骰子、下围棋等出现得较为频繁的休闲方式外，还有哪些出现次数不多但极有文化底蕴极富幽情雅趣的游戏呢？
一、解九连环
《红楼梦》第七回送宫花周瑞叹英莲中有云：
谁知此时黛玉不在自己房中，却在宝玉房中，大家解九连环作战。
解九连环，顾名思义是要把九枚环环相扣的圆环解下来，是一种需要动脑筋的益智游戏。九连环是一种流传于山西民间的智力玩具，通常是用金属丝制成九枚小圆环，九环相连套在条形横板或各式框架上，其框柄有剑形、如意形、蝴蝶形、梅花形等，各环均以铜杆与之相接。依据拓朴学原理设计的九连环，和华荣道、孔明锁一样，都是在简单之中包含着大智慧。九连环历史悠久，《战国策》中记载为玉连环。宋朝以后，九连环开始广为流传。至明清时期，上至达官贵人，下至贩夫走卒，都对九连环情有独钟。在数学还不发达的当时，古人就能够创造出今天的数学家才能分析解答的难题，这无异于奇迹。
九连环的玩法是要将这九个环从柄上解下来，其解法多样。国外的数学家格罗斯在深入研究了九连环之后，用二进制数给了它一种解开的方案，他通过数学方法证明，解九连环共需要三百四十一步。据说这已是目前所知最简便的方法了，并且整个解环过程需要按照一定的顺序，因此需要相当一段时间，这可以锻炼人们的耐心。这个过程似乎蕴藏一种发人深思的哲理，或许这正是九连环经久不衰的原因，它除了能供人消遣娱乐、益智健身外，还可以发人深省，即让人从中悟出看待事物的方法和解决问题的技巧。
二、猜灯谜
《红楼梦》第二十二回制灯谜贾政悲谶语中，贾府为欢庆元宵节而制作了不少灯谜。贾府里的曼妙红颜编写出来的灯谜并非简单的文字谜，更有其不同寻常的奥妙之处，即其谜底都隐喻着自己未来的命运，这在中国的文学史上是绝无仅有的。
贾元春出的灯谜是：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声振得人方恐，回首相看已化灰。谜底是爆竹，暗示她的富贵如爆竹般昙花一现。贾迎春的灯谜是：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日乱纷纷，只为阴阳数不同。谜底是算盘，暗示她婚后生活的不安宁。贾探春的灯谜是：阶下儿童仰面时，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风愿离别。谜底是风筝，象征她后来远嫁他乡。贾惜春一心向佛，故而做出前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此身沉黑海，性中自有大光明的灯谜来。谜底佛前海灯暗示她日后会常伴青灯古佛旁。薛宝钗的灯谜也同样令人叹惋：朝罢谁携两袖烟？琴边衾里两无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还幕幕，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。谜底是更香，也即人们烧香时用的香，暗喻她与贾宝玉的婚姻如更香一样短暂，最终化为一缕随风而去的香烟。
灯谜是一种传统的智力游戏，灯谜的知识性、趣味性、娱乐性使之成为古代最流行的娱乐活动。灯谜，又名文虎、打虎、弹壁灯、商灯等，即写在彩灯上面的谜语。每逢元宵佳节，各种娱乐项目令人眼花缭乱。其中，尤数猜灯谜最为有趣。猜灯谜最早出现在春秋战国时期，那时还叫做隐语，是达官贵人宴席间的游戏项目。至秦汉唐宋时期，文人墨客对灯谜的喜爱使得这项活动风行起来。至明清时代，猜灯谜已开始大范围流行，上至宫廷，下至民间，都以猜谜为乐。灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目和谜底。灯谜的制作和猜灯谜的方法各有不同。其中的谜面包罗万象、内容诙谐，涉及天文地理、经史辞赋，且押韵上口，既能锻炼思维，又能怡人悦己。
三、斗草簪花
《红楼梦》第二十三回写道：
且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心。每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。
这里出现了斗草簪花。第六十二回更是详细地描写了香菱和小戏子们在一起玩斗草游戏的情景：
大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。这一个说：我有观音柳。那一个说：我有罗汉松。那一个又说：我有君子竹。这一个又说：我有美人蕉。这个又说：我有星星翠。那个又说：我有月月红。这个又说：我有《牡丹亭》上的牡丹花。那个又说：我有《琵琶记》里的枇杷果。豆官便说：我有姊妹花。众人没了，香菱便说：我有夫妻蕙。
从这段描写中可知斗草和斗花同属一种娱乐活动，花草不分，谁能采得多而对上名字来谁就胜了。香菱说夫妻蕙，豆官说不曾听说。香菱就作了解释：一箭一花为兰，一箭数花为蕙。凡蕙有两枝，上下结花者为兄弟蕙，有并头结花者为夫妻蕙。可见香菱对花草的见识比豆官等人要多出一些。后来贾宝玉以并蒂莲对仗夫妻蕙，则更胜一筹。
斗草是古时人们在花草茂盛的春夏季节玩的一种游戏，又称斗百草。斗草有武斗和文斗之分。武斗就是比赛双方各自采摘具有一定韧性的草，然后相互交叉成十字状并各自用力拉扯，先断者为输。所谓文斗，就是对花草名，参赛者采来百草，以对仗的形式互报草名，谁采的草种多，对仗的水平高，坚持到最后，谁便是赢家。
簪花也是斗草的一种形式。簪即是戴或插之意。五代王仁裕《开元天宝遗事》中曾描述过这种游戏：春时斗花，戴插以奇花多者为胜，皆用千金市名花植于庭苑中，以备春时之斗也。意即在春天斗花，谁戴的花多谁就是赢家，故人们不惜花费重金买名花种植在庭院中，以备斗花之用。
四、放风筝
《红楼梦》第七十回中，紫鹃要去拾断了线的无主风筝时，贾探春劝阻：拾人走了的，也不嫌个忌讳？可见古时放风筝是人们消灾祛难的一种手段，在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线，让风筝飞走，认为这样就可以放走晦气，交上好运。接着，林黛玉又将自己的风筝放掉。李纨说：放风筝图的是这一乐，所以又说放晦气，你更该多放些，把你这病根儿都带了去就好了。林黛玉多病，故众人都劝她借助放风筝把晦气放了，将病根儿带走。可见，当时人们放风筝不仅为了取乐，还为了放晦气。
风筝在中国已有多年的历史。著名的英国科技史家李约瑟在其著作《中国科技史》一书中，明确地把中国风筝列为中国人向欧洲传播的重大科技发明之一。在美国的宇航博物馆中有一块牌子上写道：风筝和火箭是人类发明最早的飞行器。古时风筝的名称很多，有纸鸢、风鸢、风鹞、鹞子、纸鹞、纸鸦、纸鸱七种。可见，当时制作风筝的灵感来自鸟类的启发。
在古代，风筝还是人们在战争中使用的武器。如楚汉相争时，汉将韩信曾围楚军于垓下，他找人制作了一架很大的风筝，让一个体型瘦小的士兵坐在上面，并唱着凄凉的楚歌。风筝飞向了楚营的上空，哀怨的歌声让楚军大发思乡之情，导致军心涣散，最终楚军一败涂地。又如唐朝末年，临安守将张伾被围困后，也曾利用风筝带出密信，搬来了救兵。中国古代天文学家万户就是受风筝的启发，发明了可操纵的火箭推进装置，被英国人瑟姆称颂为世界上第一个试图利用火箭作飞行的人。（一往文学作者/沁绿筱）