清人宴聚出联斗酒，上联“李太白”难倒众人，年后才有人接对。：“人间亦有痴如我，岂独伤心是小青。”
国人好酒，有几千年的历史，因而形成了丰富多彩的酒文化。作为礼仪之邦下的国人，因时代与地域的不同，酒桌上的规矩也是多如牛毛。酒桌文化甚至还影响到历史进程，比如项羽的鸿门宴，因他的一念之仁，结果丢掉了大好江山。
除了这样的血腥外，酒桌上多是以温馨、祥和为主的，比如晋代的那场“曲水流觞”的酒局，羲之就让为后世留下了的书法神作《兰亭集序》。
永和九年（年）三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史羲之偕亲朋谢安、孙绰等人在兰亭修禊，修禊是源于周代的一种古老习俗，即农历三月上旬“巳日”这一天（魏以后始固定为三月三日），到水边嬉游，以消除不祥，叫做“修褉”。修禊后，又趁兴举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动——大家在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。诗成后，羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，羲之也因之被人尊为“书圣”。
这样的高雅情趣，只有贵族们才能享受，普通人家是可望而不可及的。但是，举杯狂饮的事，古人是干不出来的，至少，得有酒令助兴。古代的酒令都有很深的文化内涵，不像现在，男人们一上酒桌，不是拼酒，就是猜拳：哥俩好、一定亲、三心照、四季财、五魁首、六六顺、七个巧、八匹马、九长有、十全满、宝锭锤……各地叫法虽然各异，但是道理却是相通的——愿赌服输。
其实，古人的酒令花样多着的。文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，明代学者朱彝尊就深谙此道。
朱彝尊，秀水（今浙江嘉兴市）人清代诗人、词人、学者、藏书家。康熙十八年（）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初藏书家之一。
传其幼时即善对，有一天，他的塾师举“瓜”使属对，朱应声曰“后稷”。塾师怒其不伦，而心服其对之巧。康熙十八年（年），朱彝尊进京应考，在京师时，与人会饮，为助酒兴，他们玩了一种新酒令，在座诸生各举古人男女成对者为酒令：
如“无咎”对“莫愁”（无咎为北宋时期文学家、“苏门四学士”之晁补之，莫愁为古乐府中所传女子，善歌谣）。
“灌夫”对“漂母”（灌夫，颍川郡颍阴人，西汉时期官员，本姓张，因父亲张孟曾为颍阴侯灌婴家臣，赐姓灌。曾为代国宰相、淮阳太守、太仆等职。灌夫尚游侠，家产数千万，食客每日数十百人，横暴颍川郡。他交好魏其侯窦婴，后来在丞相田蚡的婚宴上，因田蚡、程不识和灌婴本家的灌贤看不起他与窦婴，灌夫痛骂诸人，因此论不敬之罪，被斩杀，更因族人横暴被灭族。漂母是《史记·淮阴侯列传》中一个漂洗丝絮的老妇人，在韩信最落魄的时候，就把自己带的饭给韩信吃。韩信发达后，酬以千金）。
有酒之处，哪能少了自号“酒中仙”的李白呢？其后，有人就以“太白”出对，朱老师对之以“小青”。太白即唐代诗人李白（李白字太白），小青为民间传说《白蛇传》中白娘子的结拜妹妹青蛇精。
这时，场中有人又借“太白”出对，只不过加上了姓氏，称“李太白”，众人一时语塞，无以为对。直多年后，有人才以影视演员“左小青”应对，这才解了古人之“惑”。
也许是当时的学子们太过紧张，一时没想到史上还有个人名可对，那就是明初怨女“冯小青”。
冯小青本名玄玄，明代万历年间南直隶扬州（今属江苏）人。后来嫁作杭州富家公子冯生为妾。因讳与夫同姓，仅以字称，世人呼之为“小青”。冯小青工诗词，解音律。但是，这样一位年轻又多才的女子，为冯生的大妇所妒，被赶出家门，徙居孤山别业。
冯小青的新住处靠近当年宋代处士林和靖隐居的地方，附近有一大片的古梅林。梅花虽已开过，却仍能唤起小青无边的遐思，并留下了一组顾影自怜的悲愁诗，其中之一曰：
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭；人间亦有痴如我，岂独伤心是小青。
小青的不幸遭遇引起人们的广泛同情，她的亲戚劝其改嫁，小青不从，结果凄怨成疾。自知时日无多的小青，命画师给自己画像。
画成之日，就是她生命将尽之时。她每日与自己的画像为伴，那情神真是顾影自怜、形影相吊，为此，她在自画像上以留下一首令人动容的悲情诗：
新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。
诗成不久，所遇非人的冯小青，即香消玉殒、撒手人寰，年仅十八岁。
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